石塔石亭,百龍亭,石雕牌坊牌樓,亭臺(tái)樓榭,藤架廊橋,石燈雪見(jiàn),石桌椅凳等園林石雕 圖中顯示的是我們精心雕刻的中式傳統(tǒng)涼亭，柱上鐫刻著百龍，百龍雕刻精細(xì),形象生動(dòng).大氣自然，牢固堅(jiān)實(shí)，千年不壞。增加園林情趣，豐富了園林景觀(guān)。點(diǎn)綴園林空間、提升環(huán)境層次，解決人們?cè)诼糜涡蓍e中駐足休息，納涼避雨、眺望景色的需要。 塔是一種在亞洲常見(jiàn)的，有著特定的形式和風(fēng)格的東方傳統(tǒng)建筑。塔起源于佛教（浮屠），通常很高。 在漢語(yǔ)中，塔也指高聳的塔形建筑（即英語(yǔ)中的Tower，德語(yǔ)中的Türme），這一概念與本條目所描述的東方的塔(即英語(yǔ)中的pagoda)并沒(méi)有太多的關(guān)聯(lián)，如埃菲爾鐵塔、比薩斜塔、電視塔等，請(qǐng)參見(jiàn)塔(西式)。除此以外，在翻譯中塔還被不同于以上概念的詞匯，如金字塔、燈塔。塔這種建筑形式緣起于古代印度，稱(chēng)作窣堵坡（梵文stûpa），是佛教高僧的埋骨建筑。隨著佛教在東方的傳播，窣堵坡這種建筑形式也在東方廣泛擴(kuò)散，發(fā)展出了塔這種極具東方特色的傳統(tǒng)建筑形式。在東方文化中，塔的意義不僅僅局限于建筑學(xué)層面。塔承載了東方的歷史、宗教、美學(xué)、哲學(xué)等諸多文化元素，是探索和了解東方文明的重要媒介。 雨果在《巴黎圣母院》中寫(xiě)道：“人類(lèi)沒(méi)有任何一種重要的思想不被建筑藝術(shù)寫(xiě)在石頭上?！薄段餮竺佬g(shù)史》上也這樣認(rèn)為：當(dāng)我們想起過(guò)去的偉大文明時(shí)，我們有一種習(xí)慣，就是應(yīng)用看得見(jiàn)，有紀(jì)念性的建筑作為每個(gè)文明獨(dú)特的象征。園林石雕是“凝固的音樂(lè)”他有強(qiáng)烈的暗示作用，對(duì)社會(huì)心理的作用非常大，建筑史可以與人對(duì)話(huà)的，它能表現(xiàn)中華民族的風(fēng)貌。吳冠中先生參觀(guān)我廠(chǎng)的眾多牌坊后說(shuō)：“一座牌坊就是一座中國(guó)古建筑的標(biāo)本，代表著中華民族的傳統(tǒng)文化?！? 牌坊的由來(lái)，建筑大師梁思城先生早作過(guò)推論：“牌坊為明清兩代特有之裝飾建筑蓋自漢代之闕、六朝之標(biāo)、唐、宋之烏頭門(mén)，欞星門(mén)演變形成者也?！? 牌坊集中了中國(guó)古建筑的最有特征的構(gòu)件組成，有臺(tái)座、柱身（包括夾桿石）、梁坊、樓匾、斗拱、樓頂?shù)葮?gòu)件。 石造牌坊材質(zhì)堅(jiān)固敦實(shí)牢靠，且可仿照木結(jié)構(gòu)造型。在藝術(shù)處理上，可以在夾桿石、柱子、額坊等處，雕刻各式各樣的花鳥(niǎo)、圖案、龍鳳及各種瑞獸等等，將中國(guó)傳統(tǒng)的石刻藝術(shù)集中于一身表現(xiàn)出來(lái)。